Με ένα επιφανειακό φιλισταϊκό βλέμμα, φυσικά, ο επιθετικός κάνει το θύμα θύμα. Δεν θα υπήρχε επιθετικός… Θα υποφέρει λιγότερο ένας άνθρωπος που υποφέρει; Θα μπορούσε να υπερασπιστεί τα σύνορά του αν δεν υπήρχε επιτιθέμενος;
Ξέρεις? Ούτε εγώ. Μην κρίνετε λοιπόν αυστηρά το άρθρο. Αυτό είναι περισσότερο ένας προβληματισμός, όχι η απόλυτη αλήθεια.
Η πρώτη πηγή βίαιων σχέσεων. Η παθολογία στην κοινωνία ως κανόνας.
Ξέρω όμως ότι η επιθετικότητα είναι χαρακτηριστικό της κοινωνίας σε «οργανικό» επίπεδο. Οι ουτοπικές ιδέες ότι όλα θα είναι αρκετά για όλους εξακολουθούν να είναι ουτοπίες. Η παθολογία, επίσης, δεν μπορεί να κρυφτεί ή να κρυφτεί πουθενά. Ένα ορισμένο ποσοστό ψυχοπαθών, συνοριοφυλάκων, ναρκισσιστών, παραμένει συν ή πλην το ίδιο σε όλες τις κοινωνίες. Επιπλέον, δεν μπορούν να αποκλειστούν ούτε οργανικές διαταραχές του εγκεφάλου.
Φωτογραφία από ανοιχτές πηγές. Εδώ έρχεται ο κόσμος. Και πόσα από αυτά είναι «σπασμένα»; Και αυτοί που ακόμα «χαλάζουν»; Φωτογραφία από ανοιχτές πηγές. Εδώ έρχεται ο κόσμος. Και πόσα από αυτά είναι «σπασμένα»; Και αυτοί που ακόμα «χαλάζουν»;
Πρέπει να αντιμετωπίζονται; Μέχρι στιγμής, οι διαταραχές προσωπικότητας μπορούν να αντιμετωπιστούν εξαιρετικά αδύναμα και μόνο με τη συγκατάθεση του πελάτη. Δεν μπορείς να πεις έναν ψυχοπαθή ασθενή. Δεν υποφέρει, στις περισσότερες περιπτώσεις. Και δεν καταλαβαίνει καν ποιο είναι το πρόβλημα.
Σε μικρές ομάδες, αυτά τα πράγματα αντιμετωπίζονται πιο εύκολα. Αλλά στις μεγάλες κοινωνίες — ποιος θα τις παρακολουθεί, και κυρίως πώς; Εξάλλου, το θύμα δεν αναζητά πάντα βοήθεια. Και δεν χρειάζεται να πούμε ότι το έχουμε στη Ρωσία. Έτσι είναι παντού.
Ένα θύμα γίνεται θύμα επειδή δεν είναι σε θέση να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Το να ζητάς βοήθεια είναι ήδη μια προσπάθεια άμυνας.
Μην με κατηγορείτε ότι κατηγορώ το θύμα. Ιδιότητα του θύματος είναι η αδυναμία ακόμη και να κουνήσει το σκάφος προς την κατεύθυνση της στήριξης. Δεν έχει στο οπλοστάσιό της το στυλ συμπεριφοράς «τρέξτε μακριά / χτυπήστε / φωνάζετε».
Δεύτερη προέλευση. Εκπαίδευση γονέων.
Όπως ένας έφηβος ή ένα παιδί δεν μπορεί να αντιταχθεί σε μια ισχυρή απάντηση σε έναν ενήλικα, έτσι το θύμα παραμένει στο επίπεδο ενός μικρού ατόμου. Σε αυτό, ο επιθετικός και το θύμα βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο.
Παρεμπιπτόντως, σήμερα είδα έναν καυγά. Δύο αγόρια πέντε ή έξι ετών τσακώθηκαν γιατί το ένα κατέστρεψε το κάστρο από την άμμο και το δεύτερο άρχισε να τον χτυπάει με ένα φτυάρι. Ξεκίνησε ένας καυγάς. Αυτή είναι η κατάλληλη παιδική συμπεριφορά. Αν ο πρώτος κατέστρεφε και ο δεύτερος άντεχε ήσυχα, θα υπήρχε ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα θύματος και επιτιθέμενου.
Φωτογραφία από ανοιχτές πηγές. Συχνά αναδεικνύουμε άνετα, όχι επαρκή. Οι άνετοι άνθρωποι μπορούν να επαναστατήσουν και να γίνουν επιθετικοί, ή μπορούν να μείνουν άνετα και να γίνουν θύματα. Αν συνεννοηθούν. Φωτογραφία από ανοιχτές πηγές. Συχνά αναδεικνύουμε άνετα, όχι επαρκή. Οι άνετοι άνθρωποι μπορούν να επαναστατήσουν και να γίνουν επιθετικοί, ή μπορούν να μείνουν άνετα και να γίνουν θύματα. Αν συνεννοηθούν.
Και τι έκανε η μαμά; Χωρισμένοι και οι δύο με επιθετικότητα. Ο νεότερος, με «ανοιχτό το παράθυρο για τη συγγραφή του σεναρίου», θα μπορούσε να είχε μάθει ότι δεν υπήρχε προστασία. Δεν έχει νόημα να απευθύνεστε σε υπηρεσίες επιβολής του νόμου και υψηλότερα στα δικαστήρια. Θα σας κάνουν επίσης να νιώσετε ένοχοι. Στην πραγματικότητα, παρεμπιπτόντως, όπως συμβαίνει με εμάς. Ο αμυντικός είναι ένοχος αν προκάλεσε ζημιά στον επιτιθέμενο. Το παιχνίδι έχει ολοκληρωθεί, αλλά μέχρι στιγμής.
Τρίτη πηγή. Ατέλεια των εργαλείων ελέγχου.
Στην πραγματικότητα, η προαναφερθείσα κοινωνία, αλλά ήδη από νομοθετική άποψη. Ατελείς νόμοι. Ατέλεια δικαστικής πρακτικής (σωστό, πώς λέγεται;). Ατέλεια της διαγνωστικής βάσης. Και πάλι, σε όλο τον κόσμο. Προφανώς, αυτό είναι περισσότερο ένα φιλοσοφικό ερώτημα παρά ένα επιστημονικό.
Φωτογραφία από ανοιχτές πηγές. Μπορείτε να βρείτε σπασμένους άντρες εδώ; Άρα στην πραγματική κοινωνία δεν γράφονται παθολογικοί επιθετικοί. Φωτογραφία από ανοιχτές πηγές. Μπορείτε να βρείτε σπασμένους άντρες εδώ; Άρα στην πραγματική κοινωνία δεν γράφονται παθολογικοί επιθετικοί.
Πόσοι Ντεπ και Χερντ μήνυσαν; Ετος? Ενα και μισο? Φαίνεται ότι το κατάλαβαν. Και αν υπήρχαν λιγότερο διάσημοι και όχι τόσο πλούσιοι τύποι; Θα είχαν αρκετά χρήματα για τέτοιους δικηγόρους, εξετάσεις, ιατρικές εκθέσεις;
Τέταρτος. Τα μέσα ενημέρωσης είναι η μηχανή της παράδοσης.
Αρχικά σκέφτηκα να το μπω ή όχι. Αλλά σήμερα το πρωί η κασέτα έφερε κάτι υπέροχο: συμμετέχουν και τα ΜΜΕ. «Δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα…» Τώρα αυτό είναι καθαρά θύμα ευθυνών, ανεξάρτητα από το πόσο μου αρέσουν τέτοιοι «όροι» με θολά όρια, και δεν μπορείτε να αναφερθείτε σε παθολογία ή ατέλεια των νόμων εδώ. Ναι, και μπορείτε να ξεφύγετε από την οικογένεια που υποστηρίζει τους κανόνες της λέσχης μάχης και την αδυναμία να μεταφέρετε τα σκουπίδια έξω από την καλύβα. Αλλά όταν η «κοινή γνώμη» μεταδίδεται από κάθε σίδερο …
Και ανεξαρτήτως φύλου. Όλα εξαρτώνται από το αίτημα του συντάκτη, και ποιος ορίζει την ατζέντα γι ‘αυτόν είναι το ερώτημα … Είναι απαραίτητο; Όλοι έχουν το δικαίωμα να αρνηθούν, ακόμα κι αν χάσουν τη δουλειά τους. Και αυτοί οι άνθρωποι διαμορφώνουν την κοινή γνώμη.
Είναι άλλο πράγμα να πεις σε έναν ψυχολόγο ότι ένας σαδιστής πατέρας και μια ηλίθια μητέρα υποστήριξαν «μόνο για να μην ντροπιαστούν με ένα διαζύγιο μπροστά στους γείτονες» και άλλο πράγμα είναι ότι «όλοι λένε» με την κυριολεκτική έννοια και δεν είναι ξεκάθαρο πού τρέχω.
Παρεμπιπτόντως, μου φαίνεται ότι αν μεταδιδόταν το αντίθετο από κάθε περιοδικό, ίσως η αστυνομία να μην κοροϊδεύει «αν σε σκοτώσουν, τότε έλα» και «είσαι άντρας, τι απειλή γενικά»;
Σύνολο.
Τι έχουμε?
Όπως και στην περίπτωση ενός από τα πιο κοινά φαινόμενα επιθετικότητας μεταξύ των ανθρώπων: του εκφοβισμού / mobbing, το πρόβλημα δεν μπορεί να εξεταστεί σε επίπεδο «από άτομο σε άτομο».
Θα φτάσουμε ποτέ στο επίπεδο που όλα θα είναι αρκετά για όλους; Μετά βίας. Είναι πιο πιθανό το είδος να αλλάξει εξελικτικά παρά οι άνθρωποι να πάψουν να είναι λιγότερο επιθετικοί και επεκτατικοί.
Αξίζει όμως να διαφωτιστεί, να ερευνηθεί, να αναστοχαστεί το θέμα της επιθετικότητας. Έτσι, υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι που λένε «δεν ήξερα ότι συμβαίνει αυτό». Σε κάποιο βαθμό, επαναλαμβάνοντας το μονοπάτι του Βούδα, ο οποίος έφυγε από το παλάτι για πρώτη φορά στη ζωή του στα είκοσι εννέα του και έμαθε για τα βάσανα, την αρρώστια και τον θάνατο.
Και ναι. Ο επιτιθέμενος συχνά μαθαίνει ότι «αυτό δεν είναι δυνατό» πολύ αργότερα από το θύμα. Ήδη στην πραγματικότητα διέπραξε φρικαλεότητες παίζοντας σε αυτές. Παλιότερα λειτουργούσε.
Ευχαριστώ. Ελπίζω το άρθρο να ήταν χρήσιμο. =)