Μπροστά spoilers!
Άκουσα/τελείωσα την ανάγνωση του The Dark Exorcist.
Σε γενικές γραμμές, είναι ένας πολύ σταθερός μυστικιστής τρόμου, με μερικές πολύ ψυχοθεραπευτικές σκέψεις, συνειρμούς και αναφορές. Για να μην διαβάζετε όλες αυτές τις ανοησίες (και δεν θα τις διαβάσετε), με λίγα λόγια: Δεν συγχωρούν αμαρτίες οι ιερείς, αλλά οι ίδιοι οι άνθρωποι. Ο ίδιος.
Και ναι. Προσκαλείς δαίμονες μέσα σου. Και ξεφορτωθείτε, διώξτε τους — κι εσείς.
Αυτό είναι όλο, αγαπητοί συνδρομητές. Ποιος είναι πολύ τεμπέλης για να διαβάσει — μπορείτε να κλείσετε. όχι πιο ενδιαφέρον. Ω, αυτή είναι μια αντίληψη κλιπ για όσους σερφάρουν στο Διαδίκτυο.
Και αυτή, μου φαίνεται, είναι η κύρια διαφορά νοοτροπίας. Κάποτε διάβασα από έναν από τους μεγάλους ότι ένας ψυχαναλυτής μπορεί να μεγαλώσει μόνο σε καθολικό περιβάλλον. Τότε αγανακτούσα, αλλά σαν ναι και σύκα μαζί του. Όπως κηρύττει η ψυχιατρική: «Κάθε ειδικός έχει δικαίωμα στη γνώμη του». Οπότε δεν μπορώ να συμφωνήσω με τον κύριο. Ειδικά όταν δεν θυμάμαι το όνομα.
Φωτογραφία από ανοιχτές πηγές. Φωτογραφία από ανοιχτές πηγές.
Λίγο από το παρελθόν.
Πάντα ήμουν επιφυλακτικός με τα υποχρεωτικά ταξίδια στην εκκλησία, όλα αυτά «πάτερ συγχώρεσέ μου τις αμαρτίες μου». Κάποτε μάλιστα είδα μια ανακοίνωση «λαμπάδες που τοποθετούνται από μη μέλη του μοναστηριού είναι άκυρα». Προφανώς, οι καλόγριες ήταν πολύ τεμπέληδες για να καθαρίσουν μερικά κηροπήγια από τόνους κεριού και να σκουπίσουν άλλα από τη σκόνη. Μοιράστηκαν μόνοι τους. Υπήρχαν ερωτήσεις, όχι απαντήσεις.
Δεν υπήρξα ποτέ θρησκευόμενος, αλλά λόγω της φυσικής μου περιέργειας, ήταν δύσκολο για μένα να χάσω το τεράστιο στρώμα πολιτισμού και πνευματικότητας που ζούσε εκεί κοντά. Γενικά, ερεύνησα όσο καλύτερα μπορούσα.
Τι έχουμε;
Ξέρετε ποια είναι η αλιεία; Στη νοοτροπία γενικότερα. Δεν υπάρχει ιδιωτική ιδιοκτησία, όλα ανώτερα και κάποιοι νόμοι αποφασίζουν, που επίσης δεν ισχύουν για όλους. Ως αποτέλεσμα, παίρνουμε το ίδιο στις πνευματικές σφαίρες. Ορισμένοι άνθρωποι συγχωρούν τις αμαρτίες. Διδάσκουν — μόνο ο γκουρού. Και όσο πιο γρήγορο και ακριβό είναι το σεμινάριο, τόσο περισσότερη πνευματικότητα λαμβάνει ο έμπειρος. Η εμπειρία της γιόγκα — επηρεάζει.
Και το γεγονός ότι ο Βούδας μπορεί να σταθεί στην αγορά και να πουλάει μαϊντανό με κάποιο τρόπο δεν μου έρχεται στο μυαλό.
Ως αποτέλεσμα, έχουμε δύο πολικές θέσεις. Στο πρώτο, ένα άτομο είναι ο κύριος του εαυτού του, ο δαίμονας δεν θα κολλήσει πάνω του από τον κόλπο, παραπλανώντας, μόνο το ίδιο το άτομο μπορεί επίσης να τον διώξει. Ναι, ο ιερέας θα διευθύνει, θα καθοδηγήσει, αλλά όλη η πνευματική εργασία είναι πάνω στο άτομο. Θα μουρμουρίσει τις αμαρτίες «Σε συγχωρώ», αλλά μέχρι να αφήσει το ίδιο το άτομο να φύγει, δεν θα υπάρξει συγχώρεση για αυτόν.
Γενικά: «Θα σου δείξω το δρόμο και εσύ πήγαινε μόνος σου». Δεν σου θυμίζει τίποτα;
Και η δεύτερη έννοια: απαιτήσεις, συνταγές και επαιτεία για πανάκεια. Τι υπάρχει στην εκκλησία, τι είναι στην ψυχοθεραπεία. Όχι όλα, φυσικά. Αλλά κατά μέσο όρο, έτσι είναι. Ανακουφίστε, θεραπεύστε. Το να ανοίξεις το Google, αλλά να κοιτάξεις, να ελέγξεις ξανά έναν ειδικό (αν κατέβεις στον κόσμο των θνητών) είναι σκληρή δουλειά. Η εμπιστοσύνη είναι άνευ όρων. Και μετά δυσαρέσκεια σε περίπτωση αποτυχίας. Εξίσου απόλυτο.
Στον εσωτερισμό, αυτοί οι δύο πόλοι είναι επίσης διαθέσιμοι. Τετριμμένο στο κακό μάτι και ζημιά. Συγκρίνω. Μια επιλογή: «Με έστειλαν, υποφέρω» και η δεύτερη: «Τίποτα δεν κολλάει σε αυτόν που το στίγμα του δεν είναι στο κανόνι». Ο ίδιος κατάφυτος με μαλλί — το στερέωσε.
Φωτογραφία από ανοιχτές πηγές. «Δεν είσαι αδερφός μου, κερασφόρο πλάσμα, θα τα καταφέρω όλα μόνος μου!» Φωτογραφία από ανοιχτές πηγές. «Δεν είσαι αδερφός μου, κερασφόρο πλάσμα, θα τα καταφέρω όλα μόνος μου!»
συμπεράσματα.
Ενώ έγραφα, διατύπωσα μια άλλη σκέψη. Είναι απίθανο οι ανώτεροι πνευματικοί, ανεξαρτήτως δόγματος και κοσμοθεωρίας, να περιμένουν πανάκεια και άφεση. Αλλά στο επίπεδο της καθημερινότητας, μόνο σε αυτούς που βασικά δεν αποφασίζουν τίποτα, η άποψη «θα μου δώσουν απ’ έξω» είναι πολύ κοινή.
Αυτό το φαινόμενο αντικατοπτρίζεται και στην ψυχολογία. Ονομάζεται εξωτερικός και εσωτερικός τόπος ελέγχου. Η ιδιότητα ενός ατόμου να αποδίδει την επιτυχία και την αποτυχία στον εαυτό του ή σε εξωτερικές δυνάμεις. Αλλά μου φαίνεται ότι οι λόγοι δεν βρίσκονται μόνο στο επίπεδο των οργανικών στοιχείων του ατόμου, αλλά και στην ιστορία της κοινωνίας.
Ευχαριστώ. Ελπίζω να ήταν ενδιαφέρον. Γράψε.=)